何时能尝六味汤的清甜？

安华为了寻求进入国会，打出四大招牌，“团结，经济，求变，治安”。
这四个很简单的词句，将触动众人的心弦。

就说团结。

马来西亚，这个多元种族的国家，注定是一个各民族互相张力的容器。各民族的张力，除了源自不同的传统，风俗习惯，生活环境，捍卫母语的情操，更免不了宗教教义上的差异。这是马来西亚，是我们的国家。我们不能因为其他人的不同，而漠视我们也有的共同点。我们须学习发掘各民族的共同点，不是凸显各民族的不同。与友族同胞共同相处在同一个社会容器里，是一门学问，也是一个挑战。

这个挑战，我相信在1963年的513事件以来，越来越艰难。巫统的分而治之的政治议程，在不断的凸显各民族的不同，使各民族的张力，越来越紧绷。国阵主张巫统治理巫裔，马华、民政、人联党治理华裔，国大党治理印裔。而国阵又是以巫统为主导，其它成员党又形同附属品。再来国阵的新经济政策，大学教育的种族政策，政府工程的种族政策，宣布大马为回教国等，都在阻止国民团结。

马来西亚有如一个盛了六味汤的容器，盛了不同的材料，理应互相辉映，形成美味的饮品。不该是分裂，没有统一的理想。

2001年美国的911事件后，有记者报导说，遭受恐怖袭击过后的美国人，开始更加团结及对别人更加友善。在乘搭地铁时，可以见到人们更有礼让精神。美国也曾有白人与黑人种族的张力。但是现在连黑皮肤的奥巴马都有可能成为白宫的首位黑总统，这是一大突破。我相信这是美国建国两百多年以来，民族间的张力是最为缓和的时刻。

很自然的当人们经历共同的委屈时，自然就会团结在一起，对抗外敌。如果政府没有平等的对待各民族，永远只有族群内的团结，没有族群间的团结。

安华的竞选口号是“马来西亚的新希望”。“马来西亚的新希望”不是在于安华本人，而是他所传递的政治理念。安华所讲的“团结”，是要摒弃巫统种族政治，这是令人鼓舞的。

巫统的种族政治，是被马华，民政，人联及其它国阵成员党纵坏了。巫统青年团举剑事件，直到今年308国选之后，才有人道歉。这是马华与民政惨败之后才有的力量，绝对不是因为马华与民政在国阵里协商的力量。我相信在州选方面，人联党如果惨败，那个力量肯定比人联党目前协商的力量更大。

巫统在峇东埔补选的竞选策略是指责安华是华社的工具，说他不会帮助巫裔族群。由此可见，巫统种族政治的手段仍然在广泛使用，使人民分裂。然而安华在峇东埔提名后，对记者说“我要对全民包括巫裔，华裔和印裔等，都实施公平的政策。”

火箭的槟城首席部长，林冠英，也曾在槟城州议会回应安华的对手，阿力夏，说他是全民的首席部长，他会公平对待各个族群。回教党的霹雳州州务大臣尼查也在执政100天时做出相同的承诺。

国民团结不是将教育及语言统一，将各族传统通化，更不是透过参与国民服务计划，乃是公平对待各民族。

李宗伟在奥运羽球男单半决赛击败韩国的李炫一时，亲吻衣服上的国旗，更拥抱他的巫裔教练，米士本。这是多么美的一幅画。我们本应该就是“同一个国家，同一个梦想”。

这里是马来西亚人的马来西亚。国阵何必执行种族政治，导致六味汤不再清甜？